Šīs vietnes devīze ir “Informācija grib būt brīva!” Šo frāzi jeb saukli izmanto daudzi aktīviskti, kas cīnās pret informācijas pieejamības ierobežošanu. Bet ko tas īsti nozīmē? Manuprāt, uz to ļoti labi atbildēts Times rakstā “Kāpēc jūsu personiskā informācija grib būt brīva?” Proti, tāda vienkārši ir informācijas (precīzāk – sabiedrības) daba, ka kādam atlāta tā turpina izplatīties. Pie tam – ģeometriskā progresijā (atceramies nesenās baumas par Swedbank?). Un, ņemot vērā informācijas un komunikāciju tehnoloģiju attīstību, reiz puliskotu informāciju ir praktiski neiespējami apturēt vai izdzēst. “Cenzūru internets uztver kā bojājumu un to apiet.” Par spīti daudzu lielvalstu vēlmei cenzēt internetu, tas nav pilnībā iespējams. Cilvēki arvien atrod jaunas iespējas, kā apiet ierobežojumus.
Kad runājam par cenzūru, parasti nāk prātā tādas valstis kā Ķīna un Ziemeļkoreja. Vai arī ASV, kad tas saistās ar tās drošibas interesēm (Wikileaks) vai autortiesībām (SOPA, PIPA, ACTA). Taču ikvienā no mums iekšā sēž mazs cenzoriņš – ikvienam ir kāda informācija, ko tas nevēlas darīt publiski pieejamu, piemēram, personas dati. Tomēr informācijas iedaba būt brīvai attiecas arī uz to. Un tas ir jāpieņem – nevis jāmēģina ieviest principi un regulējums, kas nekad nestrādās (kā to mēģina, piemēram, Eiropas Savienība ar “tiesībām būt aizmirstam“), bet, piemēram, jau izstrādājot informācijas sistēmas jāparedz pienācīgi drošības un informācijas vadības mehānismi (piemēram, princips “privacy by default“). Un, pirmām kārtām, katram pašam jākontrolē informācija, ko tas publisko, nevis jācenšas pēc tam sasmelt nesasmeļamo.

Ieva Zībārte ar domubiedriem – Andreju Strokinu, Evelīnu Ozolu un Matīsu Groskaufmani - ir sagatavojusi pētījumu par Rīgas radošajiem kvartāliem – tādiem kā Miera iela, Kalnciema ielas kvartāls, Spīķeri u.tml. 2001.-2012. gadā. Šajos kvartālos tieši ekonomiskās krīzes laikā – ap 2009. gadu – viens otram līdzās saradās kafejnīcas, dizaina darbnīcas, kultūras centri u.tml.

Pētījumā aptaujāti vairāk kā 40 jaunie uzņēmēji, izvērtēts, kā kvartāli attīstījušies, apkopoti secinājumi par veiksmēm un kļūdām, fiksētas tendences.

Pētījums par Rīgas radošajiem kvartāliem, Ieva Zībārte & co

Septembra vidū Ņūjorkā ar “Occupy Wall Street” aizsākās starptautiska “okupēšanas” kustība. Jau 9. oktobrī protesti bija notikuši vai notika vairāk kā 95 pilsētās 82 valstīs. Kustības iedvesmotāji ir kanādiešu aktīvistu grupa Adbusters (ar viņu izdoto žurnālu var iepazīties Zaļajā brīvībā) un daļēji arī “Arābu pavasaris”. Kustība ir vērsta pret sociālo un ekonomisko nevienlīdzību. Pavisam nesen aktīvisti ir sagatavojuši žurnālu/informatīvu materiālu “Tidail“, kurā ar kustības teoriju un stratēģiju var iepazīties sīkāk.

TIDAL: occupy theory

Pirmdien, 19. decembrī, biedrība PROGRESĪVIE rīko tikšanos par iespējām izveidot aktīvistu sadarbības tīklu, kurā ietilptu dažādu tautību un sektoru pārstāvji, kā arī par pilsoniskās sabiedrības organizāciju stratēģijām plaisas samazināšanai starp aktīvistiem un plašiem iedzīvotāju slāņiem. Ilgtermiņa mērķis ir veicināt protesta kustības veidošanos Latvijā, kas cīnītos par sociāli atbildīgāku ekonomisko politiku. Mēģināsim arī apvienot latviešu un krieviski runājošos aktīvistus, jo uzskatam, ka kopīgas pilsoniskās iniciatīvas ir labākais sabiedrības saliedēšanas ceļš. Vairāk par pasākumu var izlasīt šeit.
Visi ieinteresētie cilvēki ir laipni aicināti piedalīties. Pasākums notiks 2011. gada 19. decembrī Arodbiedrību mājā (Rīgā, Bruņinieku iela 29/31), 314. kab. Sākums plkst. 18, diskusijas ilgums apmēram divas stundas.

Esam jau pieraduši, ka dažādos pasākumos tiek noteikti dažādi vairāk vai (parasti)  mazāk racionāli ierobežojumi. Arvien biežāk sastopams aizliegums pasākuma norises vietā ienest “profesionālo” fotoaparatūru. Protams, privātie pasākuma rīkotāji nosaka kādas prasības vēlas un tāpat arī apmeklētāji – ja grib – apmeklē, ja ne, tad ne. Es parasti pasākumus, kuros aizliegts fotografēt, neapmeklēju. Ne tik daudz aiz nepārvaramas vēlmes fotografēt, cik pārliecības, ka ar šādiem muļķīgiem ierobežojumiem pasākuma organizatori pauž necieņu pret apmeklētāju.

Mazliet citādi – ja pasākuma rīkotāja ir valsts un pasākums ir viens no svarīgākajiem Latvijas kultūras dzīvē, t.i., – Dziesmu svētki. Proti, arī Kultūras ministrija kā Dziesmu svētku rīkotāja ir sekojusi aktuālajām pasākumu rīkošanas tendencēm un noteikusi aizliegumu ienest pasākuma norises vietā profesionālās fotokameras. Es, personīgi, nekad neesmu sapratis nedz to, pēc kādiem kritērijiem tiek noteikta fotokameras “profesionalitāte”, nedz šāda aizlieguma mērķi.

Acīm redzami, to nav sapratuši arī citi foto mīļi, piemēram, Gatis Vanags, kurš par aizliegumu fotografēt 2008. gada dziesmu svētkos pret Kultūras ministriju cēlis prasību administratīvajā tiesā. Visu cieņu viņa, un, lai arī ne pilnībā pievienojos viņa apsvērumiem, viņa cīņu par taisno lietu atbalstu un aicinu atbalstīt arī citus. Lietas materiāli pieejami te: http://www.fotobuda.lv/tiesa/

Atgriežoties pie definīcijām. Kā savos paskaidrojumos tiesai norāda Kultūras ministrija:

“Par profesionālām kamerām tiek uzskatītas kameras, kurām ir noņemams objektīvs un/vai zibspuldze, kā arī fotokameras, kuru pārnēsāšanai nepieciešamas īpaši pielāgotas somas.”

Manuprāt, interesants skaidrojums, jo īpaši ņemot vērā, ka maināmi objektīvi, iespēja pievienot zibspuldzi un īpašas somas ir ļoti plašam spektram fotokameru, tostarp tādām, kas tiek dēvētas par “ziepju traukiem” un nekādi nav uzskatāmas par profesionālām kamerām. Nu jau maināmi objektīvi ir pat viedtālruņiem. Diemžēl ne lietā, ne paskaidrojumos nav nekādas norādes uz šī skaidrojuma avotu.

Savukārt, aizlieguma pamatojumu, izlasot pāris fotografēšanas pamatiem veltītus paragrāfus (pilnai laimei iztrūkst atsauces uz Vikipēdiju, tomēr atsauces uz internetiem ir – tādiem autoritatīviem avotiem kā notepad.lv un versatile.blogs.lv) mēs nonākam pie problēmas saknes – profesionālo kameru nemīlestības cēloņa:

“Fotografējot ar spoguļkameru fotografēšanas procesu pavada troksnis (klikšķēšana, dūkšana), ka nav raksturīgs kompaktkamerām.”

Tātad, “profesionālo” kameru klikšķēšna un dūkšana ir tas, kas neļauj ļaudīm baudīt pasākumus. Protams, tāds sīkumus kā “ziepju trauku” izdotās skaņas, kuras ne visi ir iemācījušies vai vēlējušies noņemt, un kas vairākkārtīgi skaļumā pārsniedz jebkuras “profesionālās” kameras klikšķēšnu un dūkšanu, nevienu it nemaz neuztrauc. Tāpat kā nevienu pasākumā netraucēja “apmeklētāji, kas sarunājās pa mobilo telefonu, ēda šašlikus u.tml.”.

Vēl daži interesanti citāti no sprieduma (pasvītrojums mans):

“Kā savā vēstulē pieteicējam norādija Kultūras ministrija un tiesas sēdē paskaidroja Kultūras ministrijas pārstāvis, tika ņemts vērā, ka personas, kas izmanto profesionalo fotoaparatūru ir vairāk ieinteresētas kvalitatīva un netraucēta fotoattēla iegūšanai, tādēļ pastāv lielāka iespējamība, ka veicot fotografēšanu ar profesionālo kameru tiktu traucēti citi skatitāji.”

un

“Tiesas ieskatā ir jāņem vērā apstāklis, ka fotografējot ar kompaktkameru displejā tiek atrasts konkrētais skats un tiek uzņemta fotogrāfija nospiežot pogu, proti, attēla asums un citi parametri noregulejas automātiski –  fotogrāfiju taisa fotokamera. Savukārt, fotografējot ar spoguļkameru to dara fotogrāfs sākot ar fotogrāfijas ideju un beidzot ar kadrējumu un vajadzīgajiem uzstādījumiem, līdz ar to vienas fotogrāfijas uzņemšanai nepieciešama ilgstošāka sagatavošanās.”

Lai arī kādi būtu Kultūras ministrijas patiesie fotografēšanas aizlieguma iemesli, lasot spriedumu un Kultūras ministrijas paskaidrojumus, nepamet sajūta, ka aizliegums ir vēršanās pret kvalitatīvu fotogrāfiju, pret amatierfoto, pret foto kultūru sabiedrībā – ka kvalitatīvu fotogrāfiju ir tiesīgi uzņemt tikai profesionāļi, kuri akreditējas, bet pārējie – tie lauķi lai “sēž pie ratiem”.

Vairāk informācijas par tiesas procesu atrodams jau minētajā lapā: http://www.fotobuda.lv/tiesa/

Gatis Vanags arī aicina visus ieinteresētos paust atbalstu parakstoties, lai gūtu apliecinājumu, ka viņš nav vienīgais, kurš vēlas Dziesmu svētkos uzņemt fotogrāfijas. Parakstīties var līdz 11. decembrim Fotogrāfijas muzejā, Rīga, Mārstaļu iela 8 (ieeja no Alksnāja ielas).

Par protestiem

by Atis

Interesants, vienkārši un vispārīgi uzrakstīts pārskats par protestiem, to dažādajām formām un attīstību sākot ar 20. gadsimta sākumu līdz pat šodienai: http://www.engelisengelis.com/2011/11/kapec-gandijs-gaja-pec-sals-jeb-3600.html

Eiropas Savienība Parlaments 27. septembrī pieņēma lēmumu ierobežot telefona sarunu un datu pārtveršanas jeb tā saucamo “izsekošanas” tehnoloģiju eksportu uz valstīm, kas izmanto šos rīkus, lai pārkāptu vai ierobežotu cilvēktiesības, demokrātijas pamatprincipus vai vārda brīvību. Lēmums tapis reaģējot uz ziņām, ka arābu valstu valdības eiropiešu tehnoloģijas izmantotāja, lai apspiest „Arābu pavasari” šā gada sākumā. Lēmuma izpilde ir atstāta katras dalībvalsts ziņā.

Britu premjers Deivids Kamerūns, reaģējot uz ziņām, ka nemiernieki aktīvi izmanto sociālos tīklus (jo īpaši Facebook un Twitter) un saziņas līdzekļus (kā BlackBerry Messenger), lai koordinētu savu darbību, paziņoja, ka valdība izskata veidus, kā cenzēt sociālos tīklus. Viņš aicina Twitter, Facebook, and Blackberry dzēst ziņojumus, kas varētu iedvesmot turpmākiem nemieriem valstī. Twitter jau „Arābu pavasara” sākumā paziņoja, ka nepakļausies valdību spiedienam cenzēt sarunas savā tīklā vai bloķēt lietotāju kontus. Tāpat viņš norādīja, ka medijiem, piemēram, BBC un Sky News, būtu jāiesniedz policijai neizmantotais safilmētais materiāls, kam mediji iebilst baidoties par savu redakcionālo neatkarību.

Deivida Kamerūna paziņojums skan ironiski, jo ne tik sen – šī gada februārī – britu premjers, sniedzot uzrunu Kuveitā, paziņoja, ka izpausmes brīvība ir jārespektē „Tarira laukumā tāpat kā Trafalgaras laukumā”. Jāatzīmē, ka šādi paziņojumi norāda uz „demokrātisko” valstu vadītāju divkosību, sludinot principus, kuri netiek ievēroti pašu valstīs.

Labs raksts par tiesībām uz vārda un pulcēšanās brīvību Latvijā: http://www.portalslv.lv/?menu=doc&id=232601. Rakstā analizēta gan pulcēšanās brīvības jēga, gan arī apstākļi, kādos tā varētu būt ierobežojuma, gan prakse attiecībā uz šo tiesību realizāciju Latvijā.

Praktiski padomi tiem, kas vēlas sevi pasargāt lietojot internetu un mobilo tālruni. Domāts vārda brīvībai nedraudzīgās arābu valstīs dzīvojošajiem, bet gan jau šādas tādas atziņas nenāks par ļaunu arī citiem.

Protecting Your Security Online

Nākamā lapa »